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吉县古称“屈”，实际上“吉”与“屈”乃一音之转，是后人为避其“短亏”、“困顿”等贬义 ，才谐为“吉”的。公元前658年，晋献公为了实施其消灭虞国和虢国的计划，采纳了大夫荀息的建议，以屈产之乘和垂棘之璧去贿赂虞君，请求借道南下伐虢。所谓“屈产之乘”便是屈地所繁育的良马；“垂棘之璧”是垂棘（在今泽州县，一说在曲沃县，一说在潞城市）所产的宝玉，这是两种晋国特有的珍稀之物。起初晋献公还舍不得送给虞君，荀息劝道：“只要虞国允许借道给我国，这两件宝物只不过是在外寄存些时候罢了”。果然三年后，晋国利用虞君的短视先后消灭了唇齿相依的虢国和虞国，良马和宝玉又重新回到了晋献公手中，只是“马齿长矣”。
几乎与伐虢战争同时发生的另两件与屈有关的史事便是“士?筑屈邑”和“夷吾居屈”。当时，骊姬为了废掉太子申生，改立自己的儿子奚齐，借口屈与蒲为国防重地，鼓动晋献公下令让夷吾守屈，让重耳守蒲，完成了她扫清障碍的第一步。前666年，司空士?监工建成了屈邑，使“夷吾居屈”。
据《左传》记载，在修筑屈邑的过程中，夷吾发现筑城的工人常把柴草填进墙体内充土方，工程存在严重的质量问题，于是就汇报晋献公，晋献公又严厉斥责了监工的士?。谁知士?却恭敬而坦率地向晋献公说出了自己的心里话：“没有战争而筑城池，这只能使国内的敌人据以为患，既然是为敌人修城池，又何必那么认真呢？我没有认真筑城，是对您的不敬，但如果认真筑城而被敌人利用，又是对您不忠，我该怎么办是好？如果君主能修养德行，群公子的地位得以巩固，什么城池能比这坚固？但照此下去，不出三年将出现内战，我看就不要太认真了吧”。回家后，士?还满腹牢骚地赋诗一首，其中有“一国三公，吾谁适从”的名句。
前656年，骊姬又设计诬陷夷吾和重耳要加害晋献公，夷吾恐祸及其身，连夜从绛都逃往屈邑。晋献公听信骊姬谗言怒不可遏，派人伐屈，夷吾被迫据城抵抗。次年春，又派贾华伐屈，夷吾不敌，只得逃往梁国避难。这一切都在士?的预言中，屈邑从建城开始就蕴含着晋国内战的危机。通过这些故事，我们可大致了解到屈地悠久的历史及当初的军事、经济状况。“屈”的本意是“无尾”，其地名来历可能与这里特产马的外形特征有关，也可能与这一带特起的高天山地貌有关，因为古“屈”也通“崛”。
我们从古文献中还了解到，屈地分为北屈和南屈两部分。《左传》在记述骊姬谮诸公子于献公时说：“蒲与二屈，君之疆也”，这“二屈”即指北屈和南屈。《水经注》中引用了《汲郡古文》中的一句话：“翟章救郑，次于南屈”，也证实了二屈之分。
西汉因在今吉县置北屈县，隶平阳郡。北魏延兴四年（474年），因定阳县（今陕西省宜川县）的定阳胡 人东渡黄河居此，魏孝文帝特在今吉县城侨置定阳郡和定阳县。隋开皇十八年（598年），又改定阳县为吉昌县。“吉昌”一名与当时相邻的禽昌、昌宁、平昌、昌原等县名同属“昌”系列地名，是这一地区古老昌方文化的反映。吉，乃谐音于古名“屈”。五代唐时，为避李克用之父李国昌名讳，改为吉乡县，先后属慈州、耿州、吉州，并为州治所在地。元至元二年（1265年），吉乡县并入吉州。清雍正二年（1724年），改为直隶州，辖蒲县、乡宁县；九年，蒲县划出改属隰州。乾隆三十七年（1772年），吉州改为散州，与乡宁县同隶属于平阳府。1912年3月，山西省废吉州，改为吉县至今。
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